人禍和天災

08-May 18

純屬放屁｜閱讀:4,725 人 Add comments

1，絕大多數天災都不是人力可阻擋的，有些甚至無法預測。災難之所以是災難，那是對於人而言；對於宇宙而言，那不過是它運作的一部分，無關痛癢。人面對天災可做的，目前只是儘量減低它對人類造成的傷害。

2，天災之下，常有人禍，或大或小。人禍會擴大天災的危害，但人禍再大，也不是引致天災的原因。天譴論則將人禍當成天災發生的根本原因。比如，「因為沒有良好的民主、自由、人權的制度監察與制衡，甚至有這些制度卻遠遠未夠好，於是災難便發生了！」此所謂「災難」乃是天災還是人禍?

3，人禍，是人對人造成的災禍。也許有的天災是「人禍」造成的，此「人禍」為污染環境，而其實質是人對「天」的「侵犯」。事實上，污染環境帶來的後果並不是「天」降下的災難，將此與天譴論混淆，把它說成是「天」的報復，模仿我偶像林忌的話來說就是，奇膠無比。如果真有所謂人格化的「天」存在，那麼，天會對人施以報復這種說法，是以小人之心度「天」的君子之腹。

4，抱著天譴論來談污染環境，其實是將環保變成宗教，和古人因怕水災而建龍王廟無異，甚者還會把年輕姑娘拋入河中以祭河神。環保組織應謹防林忌此等人混入，以免敗壞環保的名聲。

5，可喜的是，林忌有很強的自我修正能力，通過對某些細節的修正將一套歪論重新包裝上市。之前，「眾人皆醉我獨醒」的林忌說四川地震的受害者是獨裁政權的共犯，並不無辜，就是說老天是講道理的，絕不濫殺無辜；現在，不知是誰改變了他，改了口吻說「天譴可不講道理，死的也往往無辜。」

6，既然「累死的往往不是自己，而是別人」，「天譴可不講道理，死的也往往無辜」，那此種天譴有何可畏?林忌苦苦思索，大花筆墨推銷天譴說，豈不等於放了幾個屁，自己爽了，卻對人無益，反倒臭了人。

7，原來，天譴說就是提醒世人，繼續自私自利吧，損人可以利己，天譴只會降到別處。

Technorati : 地震, 天譴論